только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского.

Жора СВЯТОГОРЕЦ

გიორგი მთაწმინდელი, ათონელი

1009-1065

С тыща сорокового года Жора поселился в Иверском монастыре на Святой горе Афон.

Много лет он был игуменом этой прославленной обители.

Главным делом его жизни стал перевод богослужебных книжек и творений святых отцов Церкви.

И доныне Грузинская Правоверная Церковь признаёт канонической,

Другими словами примерной и допустимой для церковного потребления только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского.,

только редакцию Священного Писания преподобного Жору Иверского.

Богоносный отец наш Жора происходил из Иверии. Он был племянником св. Иоанна и двоюродным братом св. Евфимия; тоже, подобно им, старался об украшении и распространении сделанной Иоанном обители, вновь воздвиг от основания соборный храм (кафоликон) ее, и поэтому почитается также ее ктитором только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского.. Что соборный храм сотворен Жорой, видно из надписи, которая изготовлена им на медном круге, лежащем на полу, в средине этого священного храма, под хоросом, где святой пишет так: «Я утвердил столпы сии, и в век не подвигнутся. — Жора, монах ивер и ктитор».

1. Отрочество и воспитание преподобного Жору

Блаженный Жора происходил из области только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Триалетской, от благочестивых родителей Иакова и Марии, родился во деньки благоверного царя Иверского и Абхазского Жору I-го в 1014 году. Отец его был одним из приближенных вельмож царя и не один раз по делам муниципальным ездил в Персию. Исполнив королевские поручения, вступил он в супружество и водворился в доме только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. родителей собственной супруги, в сельском, мирном убежище. У него было три отпрыска и три дочери: первородную именовал он именованием первомученицы Феклы и, по данному обету, предназначил ее Богу, постригши в девической Самцхетской обители; после дочери родился отпрыск, которого предки окрестили Иоанном и, удержав его при для себя, дали только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. обет: если родится у их 2-ой отпрыск, предназначить его Богу, говоря, что предназначить Ему должны не агницу, а агнца.

В один прекрасный момент ночкой явился Марии светлый супруг и произнес: «Ты родишь отпрыска, агнца, избранного Богом; посвяти его Кому обещала, и дай ему имя Георгий». Проснувшись, Мария только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. в ужасе поведала свое видение супругу, и оба со слезами благодарили Бога. Имя Жору, либо, в переводе на российский язык, «земледельца», знаменовало, что он будет усердный делатель нивы Господней. Вот и родился у их обетованный малыш и, возрастая телесно, исполнялся Духом Господним, как древо, насажденное при водах многих и только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. обещавшее в свое время принести обильный плод. По совершении семилетнего возраста предки во выполнение собственного обета отправили отрока в монастырь, к его сестре, где мог бы он изучить церковное богослужение более чем в их доме: там провел он три года и всех поражал своим разумом.

У отца Георгиева было два старших брата только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., в обители Богоматери Хахульской, что на берегах реки Куры, и оба они исполнены были благодати Божией. 1-ый из их, Жора, именовался писателем, потому что был начальником письмоводителей царя Давида Куропалата и занимал первую степень при дворе его, а имя второго — Савва: оба были праведны пред Богом и с богатством только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. жизни духовной соединяли богатство благ земных. Услышав, какие блестящие надежды подавал о для себя Жора, они просили брата собственного Иакова отпустить племянника к ним в обитель для довершения духовного его воспитания и с любовью привели молодого Жору к бывшему тогда настоятелю Хахульской лавры — преподобному Макарию, который сделал только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. его участником церковной молитвы и принял в число духовных чад собственных. Представили его также в этой обители и царственному Василию, отпрыску Баграта, который для жития иноческого, оставив высочайший собственный сан, был просветителем страны собственной. По совету благоговейных старцев собственной обители рассудили они дать племянника богодухновенному наставнику и не могли отыскать только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. никого лучше величавого Илариона, в то время сиявшего на высоте духовных добродетелей. Святой авва не отказался принять к для себя отрока, и тот, под управлением этого старца, так усовершенствовался в благочестии и исследовании Божественных книжек, что затмил разумом всех собственных сверстников.

Но кто обучил отрока Жору эллинской мудрости? Учителем его только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. в этом был Ферис — супруг царевны, сестры Василия Багратида: он и жена его находили для себя опытнейшего наставника и пригласили в дом собственный писателя Жору, который взял с собой молодого племянника, бывшего тогда уже канонархом и отлично знавшего все церковные песни. Ферис и благочестивая его жена только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. обожали Жору, как родного отпрыска, и под их управлением провел он многие годы, доколе бедственная кончина не поняла этого вельможи. Область Триалетская находилась тогда под воздействием Царьграда: Фериса оклеветали в измене пред царем Василием Вулгароктоном, который повелел отсечь ему голову, а супругу его со всеми домашними отвести в Царьград, где только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. оставались они двенадцать лет. В течение сих пор дядя Жору, писатель, и еще больше царевна, вдова Фериса, озаботились дать юношу в научение философам и риторам — но не из мирского сословия, а из духовного, чтоб совместно с плодами наук приобретал он и плоды духовные: так созрел чудный этот учитель земли иверской. После только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. двенадцатилетнего заточения в земле греческой царевна возвращена была в свои владения, и с ней возвратились оба Жору, дядя и племянник. К ним присоединился и отец Жору, Иаков, который тогда лишился уже супруги.

2. Путешествие Жору по святым местам

Но парень находил огромных подвигов: он уже достигнул двадцатилетнего возраста только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., и хотя с молодых лет вел стиль жизни монашеский, но не был еще пострижен. Жора пошел сначала к дяде собственному, иноку Савве, в обитель Хахульскую, а оттуда — к бывшему наставнику собственному, величавому Илариону, которому оставалось прожить незначительно уже лет земной жизни, — и от его руки принял пострижение. Тогда Жоре только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. пришло внушение выше — сделать подвиг странничества, в страну, дальную от присных, и поклониться тем святым местам, где воплотившееся Слово Божие совершило домостроительство нашего спасения. Так некогда Господь вызвал и праотца нашего Авраама из земли отеческой, когда заключал с ним завет Собственный, и Моисея удалил от его племени, чтоб сделать его только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. боговидцем. Жора потаенно бежал и направился в страну Палестинскую. Огорчились авва Макарий и другие старцы обители Хахульской, когда узнали о бегстве молодого инока, и отправили находить его по всем путям, но Жора, предчувствуя погоню, поменялся одежкой с нищим и, взяв для себя проводника, продолжал собственный путь. Опасна была для него дорога только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. по бесприютным городкам и жутка 1-ая ночь, настигшая его в пустом месте, как сам он потом говорил: гремел гром, сверкали молнии и диавол семь раз повергал пред ним того убогого, которого выбрал он для себя проводником: этот злосчастный жутко скрежетал зубами, и пена текла из уст его — но только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Жора не устрашился и пламенно молился Господу о беснуемом, пока злой бес не оставил его. Исцеленного таким макаром Жора привел в ту обитель, которой тот вожделел добиться, когда брошен был на пути своими спутниками, а сам один, в рубище, без обуви и без покрова, продолжал тяжелое странствование только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., и, невзирая на изнурительный подвиг, он раз исключительно в денек позволял для себя вкушать еду.

Сначала, в границах малой Армении, посетил он гору Черную, где некогда спасался величавый пустынножитель Никон с двумястами собственных учеников; позже, по соседству Антиохии, достигнул горы Чудной, где поклонился чудотворной раке Симеона Дивногорца и блаженной только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. мамы его Марфы; так обошел он и все обители, рассеянные в горах Ливанских, прося для себя молитв и благословения у величавых подвижников. Жора сначала находил для себя опытнейшего наставника, зная, что без управления нельзя усовершенствоваться в жизни иноческой, — и в каменной расселине обрел хотимого старца, заключившегося в пещере и отстранившегося только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. от всего земного. Это был величавый затворник Жора, светило собственного времени, родом из Иверии. Человек Божий обрадовался пришествию благодатного ученика, ибо по любви к собственной родине издавна вожделел отыскать просвещенного супруга, который бы мог довершить труд величавого Евфимия Афонского и поправить погрешности языка, какие еще оставались в его переводе только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. священных книжек. Духом прозрел блаженный, что он обрел такового супруга в вторженце иверском, и с отеческой любовью принял его под свое управление в пустыню, где жил неподалеку от обители святого Романа.

Три года оставался при нем Жора в неизменном подвиге и совершенном повиновении, а в обители Романовой в то же только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. время усердно служил болящим. Затворник лицезрел, что в зрелом возрасте имел он опытность старческую, — и облек его в величавый ангельский образ, либо схиму, и отпустил во Святой Град. Паломник с огненной любовью и слезами обошел все святые места и вроде бы лицезрел пред собой Самого Господа там только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., где пострадал Он за человечий род; из Палестины Жора возвратился к собственному наставнику, в пустыню Романову, и хотя совсем созрел для перевода Священного Писания, но ж по собственному смирению не решался принять на себя этот труд и достойным его находил только авву Евфимия. Но затворник гласил ему: «Господь, не только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. один раз спасавший от погибели преподобного Евфимия и открывший ему дар ведения языков, может споспешествовать и для тебя: будем молить святого отца нашего Евфимия, чтоб он посодействовал для тебя своим благословением довершить начатое им святое дело». Таким макаром, после многих усилий, старец уверил Жору идти на Святую Гору к величавому авве только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. и находить у него духовной мудрости, чтоб напоить ею жаждущие души земли иверской, ибо этот Евфимий был для нее вторым Златоустом и сладкоречивыми своими писаниями утвердил в ней православную веру на все будущие времена.

Напутствуемый благословением собственного наставника, Жора благополучно сделал путь, и Промысл Божий, видимо, благоприятствовал ему только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. в одиночестве. Проходя Анатолию, приблизился он к большой реке, которую желал перейти вброд, но по чрезвычайной глубине ее не мог и здесь же, на обратном берегу ее, увидел светлого юношу на белоснежном жеребце, который произнес ему: «Не страшись, вступи в реку», а сам, устремившись к нему навстречу, перевел его за руку только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. чрез глубочайшие воды. Преподобный с духовным экстазом вызнал в нем небесного покровителя земной собственной родины — тезоименитого ему великомученика Жору.

Но, достигнув Святой Горы, Жора уже не застал там блаженного Евфимия, потому что ранняя кончина похитила его в Царьграде. Преподобный мог только поклониться его гробнице и просить его только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. молитв. С радостью приняло его братство обители Иверской, которой управлял тогда соименный ему Жора, родственник Евфимия. Смирение вторженца, строго исполнявшего все повиновения монастырские, было настолько велико, что его приняли сначала за простеца и невежду, ибо в продолжение первых 7 лет никто не мог полагать в нем глубочайших его знаний. Когда же только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. наставник его, затворник Жора, в отдаленной Сирии вызнал, что ученик его в величавой лавре Иверской, на Афоне, живет праздно, хотя и в серьезных подвигах иночества, не приступая к переводу Священного Писания, еще не удостоен сана священнического, тогда послал к нему другого благоговейного ученика собственного — Феодора, с Темной горы только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., с изъявлением собственного неудовольствия за неисполнение данного им повеления. Жора, по чувству последнего смирения до этого уклонявшийся, а сейчас побуждаемый этим отеческим внушением, отважился в конце концов принять предлагаемый ему сан священства и скоро позже был избран настоятелем церкви, либо благочинным, в обители Иверской.

После этого не дерзал он только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. более канителить и приступил к занятиям духовным. Сначала перевел он синаксарий, как нужное украшение Церкви, по толкованию ее празднеств, ибо книжка эта была только кратко изложена Евфимием; позже перевел все Евангелие, по зачалам, и торжественные паремии, большой требник, истолкование на книжку Бытия, 1-ый месяц минеи и все Апостольские послания. Братия, лицезрев только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. в конце концов, какой дивный осветительный прибор возжегся для их на Святой Горе, общим согласием построили его на степень настоятеля обители Иверской. Длительно противился Жора и добивался, чтоб его избрание совершилось по жребию, — и трижды кидали жребий, но из 3-х имен, возлагаемых во время Литургии на Божественную трапезу только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., трижды выпадало имя Жору. Тогда восприял он настоятельство и ухудшил иноческий собственный подвиг — облекся во вретище, отказался от вина и молока, даже и в разрешенные Церковью деньки, и, поучая паству словом, демонстрировал ей путь к нескончаемой жизни по сути, своим примером.

Здесь только открылась вся глубочайшая его мудрость только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., длительно таившаяся на деньке его души: с самого прибытия собственного на Святую Гору старался он от присных учеников величавого Евфимия выведать все подвиги его, равно как и отца его Иоанна, Торникия и других подвижников, радевших об устройстве Иверской лавры, о правилах ее и уставах, и потом, когда принял жезл пастырский только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., все это на память будущим родам собрал в один свиток. Одним из первых деяний настоятельства его было — для хранения мощей блаженного Евфимия приготовить драгоценную раку, в которую с величавым торжеством перенес он мощи святого из Церкви Крестителя, где были они сначало погребены, в новоустроенный благолепно храм Богоматери. Десницу же только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Евфимия, богомудрыми писаниями просветившую люд иверский, положил в особый ковчег, со святыми мощами первомученика Стефана, Богоносца Игнатия, Иакова Персского, Лохмы и Дамиана, сорока Страдальцев и целителя Пантелеимона, и этот кивот всегда носил с собой, так что имя Евфимиево от Святой Горы до горы Темной славилось нераздельно с только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. другими величавыми угодниками Божиими. Не желал благочестивый Жора бросить вне сыновней ограды и родителя Евфимиева, который дотоле почивал в церкви Архангелов: он мощи старца Иоанна положил около возлюбленного им отпрыска и позже озаботился обретением и перенесением в тот же храм мощей иных величавых подвижников, помогавших Евфимию в переводе Священного Писания. Это были только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского.: блаженный Арсений, епископ ниноцминдский, для безмолвия пустынного на Святой Горе оставивший кафедру свою в Кахетии и именитый собственной ученостью, священноинок Иоанн Гердзелидзе; оба они — скончавшиеся в затворе, вне обители, и погребенные при малой церкви святого Симеона Столпника.

Много перевели они и переписали собственной рукою священных книжек, ибо тогда только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Афон был духовными Афинами, рассадником просвещения для земли иверской. Жора и сам, как величавый писатель, умел достойно оценить труды их и восхотел сохранить потомству самые их останки. Он скорбел духом, что не знал места погребения их, но Промысл Божий, для возбуждения большей веры, открыл ему это. На только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. общей их могиле подросло финиковое дерево, корешки которого, глубоко проникнув в землю, опутались вокруг этих святых мощей и распространяли благоухание их. Жора, вынув мощи из среды корней, положил их в притворе южной части соборной церкви, близ мощей святого Евфимия, и запечатал гробницу, чтоб никогда не открывать ее, украсив ее только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. иконой и крестом, и установил, чтоб повсевременно горели пред ними три негасимые лампады.

После того преподобный начал хлопотать об украшении самой церкви, в которую тогда просочилась вода, потому что церковь эта сначала не была покрыта свинцом, — и для того в 1050 году отплыл в Константинополь — просить пособия у правителя Константина Мономаха. Мономах только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. принял его с величавой честью, ибо знал его лично и, уповая на его молитвы, очень уважал. Он спросил человека Божия о причине его прибытия, и Жора отвечал: «Радуйся во Христе, светлейший меж державными: Пресвятая Богородица, упование и прибежище богоспасаемого твоего королевства, повелевает для тебя, чрез меня, убогого, чтоб только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. место неизменного Ее хваления, храм Ее в добросовестной нашей обители Иверской, не был допущен тобою до совершенного разрушения от воды, за неимением крова в него проникающей. Повели отпустить свинец, чтоб в освеженном тобою храме могли повсевременно возноситься молитвы о благополучном твоем царствовании!» Правитель с радостью исполнил прошение преподобного — повелел отпустить ему только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. свинец и доставить на королевских кораблях.

Возвратившись на Святую Гору, Жора благолепно покрыл храм и соорудил над ним купол — в том виде, в каком красуется он доселе. Воспользовавшись своим путешествием, он испросил у правителя новые хрисовулы, которыми подтверждались античные, и тем много расширил владения монастырские — в только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. особенности же обильные пастбища для огромных стад. Чрез некое время плавал он в Царьград и в другой раз, когда услышал о приезде туда абхазского царя Баграта III-го и мамы его Марии, со всем двором их. Обрадовались державные, лицезрев святого соотечественника, о котором столько наслышались, и много заполучили от него духовной только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. полезности; со собственной стороны, они осыпали щедрой милостыней обитель его и новыми хрисовулами оградили ее от обиды местных властей. Королева Мария выбрала Жору духовным папой своим и от руки его приняла ангельский образ; при всем этом пожертвовала в Иверскую обитель для нескончаемого поминовения литру золота, каковому примеру последовали и только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. многие грузинские вельможи. В то время в Царьграде был кудесник, славившийся волхвованиями, производивший род собственный от Симона волхва и умевший заговаривать плотоядных животных. Правитель Мономах и правитель Баграт дивились очарованиям его, но блаженный Жора, скорбя духом о таком обольщении христианских царей, крестным знамением уничтожил всю силу очарований кудесника и только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. тем возбудил к для себя настолько величавую доверенность царя Баграта, что он всеми силами старался перезвать Григория в свое отечество. Баграт предложил ему первую епархию собственного королевства — чхондидскую, получившую имя от того дуба, близ которого проповедовал просветитель Грузии, первозванный Апостол, но афонский труженик смиренно отклонил сан святительский только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. и поторопился вернуться в свою лавру, где с любовью приняла его братия. Скоро после этого он опять явил свою силу над духами нечистыми.

В одном из отдаленных поместий Иверской обители, находившемся в пустынных дебрях и горах Фракии, куда еще не доходил никто из святых отшельников, — в так именуемой Ливаде, обитали только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. пришедшие из дальних государств славяне — люди тогда еще грубые и христианством не просвещенные. Они поклонялись кумиру бабе, иссеченному из мрамора, и приносили ему жертвы. Душа блаженного Жору возмущалась таким духовным омрачением словесных творений. В один прекрасный момент, странствуя сухим методом в Царьград, он посетил это селение; обитатели, признававшие над собою только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. господство лавры, доброжелательно повстречали ее настоятеля и рекомендовали ему, если желает иметь фуррор в собственном предприятии, поклониться кумиру. Жора спросил, где кумирня их — и славяне привели его в глухую дебрь, к бездушному истукану. «Завтра посоветуюсь с ним», — произнес Жора и на рассвете, вооруженный одним только молотом, пошел снова в ту только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. же дебрь со своим экономом и 2-мя поселянами из славян. Приблизившись к кумиру, он озарил себя крестным знамением и прочитал 1-ое зачало Евангелия Иоаннова: сначала бе слово. Славяне гласили ему: «бог наш уничтожит тебя», но мужественный вояка, осенив себя еще в один прекрасный момент знамением креста, взял тяжкий молот только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., разбил истукан на маленькие части и тем истребил заблуждение язычников: пораженные этим, они обратились к христианской вере.

Был ему дан выше и дар предсказания. Правила тогда государством, в преклонных уже летах, вдова Мономахова, императрица Феодора, и просила царя Баграта дать ей на воспитание дочь его, царевну только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Марфу. Баграт отпустил молодую дочь в Царьград под надзором мамы собственной Марии, обитавшей в столице греческой. В то время был там по своим делам и блаженный Жора. Случилось так, что в самую ту минутку, когда вступала в город царевна абхазская, скончалась императрица Феодора, и Жора, по духу прозорливости, при только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. многих вельможах произнес Марии: «Сегодня вышла королева, и королева явилась». Царевна Марфа возвратилась к собственному папе, но спустя малость времени новый правитель Константин Дука востребовал ее назад и выбрал собственной женой: тогда все узрели правду пророческих слов Жору.

Но нередко странствуя в Царьград по делам собственной обители, а в только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. самой лавре обремененный непрестанной заботой о бессчетной братии, блаженный Жора с прискорбием сознавал, что завещание духовного его отца, затворника Сирского, не исполняется и данный ему от Бога талант зарывается в землю, ибо перевод Священного Писания — неизменная благочестивая цель всей его жизни — вперед не подвигался. Почему преподобный начал просить для себя увольнения от только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. должности настоятельской и, сколько ни умоляла его братия, со слезами припадая к ногам его, остался непоколебимым. Он удалился из обители, не взяв с собой ничего из ее достояния: даже оставил в лавре и те священные рукописи и переводы, над которыми много потрудился, и вышел из обогащенного им Иверского только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. монастыря в таком убожестве, что вне его ограды боголюбивые люди сочли необходимым дать ему малость хлеба для продолжения странствования. За этим скоро следовало и 2-ое его бегство, ибо сначала он уклонился только от должности настоятельской и желал водвориться в уединении на Святой Горе, но позже, видя, что и в пустыне только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. не может обрести хотимого безмолвия, от молвы человеческой и непрестанный посещений, отважился совсем бросить Афон.

Но, пришедши к исповеднику собственному на Черную гору, где задумывался обрести под его сенью вожделенное успокоение, Жора был встречен горьковатым укором за то, что оставил вверенное ему от Господа стадо. Старец Сирский напомнил ему только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. слова Господни апостолу Петру: любиши ли Мя? — паси овцы Моя, – и повелел немедля вернуться на Святую Гору. Отпрыск повиновения повиновался и, придя на Афон, по требованию братии принял снова настоятельство. Некое время управлял он обителью и, устроив дела монастырские, опять удалился, чтоб только предназначить себя переводу только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Божественных книжек. А потому что братия не желала отпустить его, то он отплыл в Царьград и там при помощи королевы Марии испросил для себя увольнение от самого правителя. Взял с собой королевскую увольнительную грамоту и хлеба, сколько было необходимо на 3-х человек, пошел он снова на Черную гору, где был только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. принят всем братством с чрезвычайной любовью, но в житии его ничего уже не упоминается о серьезном его исповеднике, которого, может быть, не застал он в живых.

Скоро после этого мама Багратова, королева Мария, отпущена была с величавой честью из Царьграда на поклонение святым местам и прибыла в Антиохию, где только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. патриарху и наместнику велено было принять ее со различным великолепием. Но патриарх и правитель совместно с преподобным Жорой, который был в то время в Антиохии, рассудили, что неблагопристойно мамы царей иверских ехать в область сарацинскую, ибо Святой Град, по грехам христиан, находился тогда в руках неправильных. Сколь ни тяжко было только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. такое воспрещение, но благочестивая королева, как преданная по духу дочь преподобного, со смирением приняла его советы и только просила совершить за нее благочестивое странствование и пораздавать лично, в Иерусалиме и его округах, ту царственную милостыню, которую приготовила она для убогих церквей и обителей Святого Града.

Это поручение только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. нелегко было для труженика, который более всего находил уединения и покоя, чтоб ничто не отвлекало его от перевода Божественных книжек: но приятно было ему исполнить и волю царственной собственной дочери, для спасения души ее. Вспомнил он и слова апостола Павла, по следам которого шел для выполнения возложенного на него дела: се сейчас только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. восхожу во Иерусалим, служити святым (Рим. 15, 25), и, с помощью Божией, с одним только учеником, благополучно прошел все небезопасные места на пути к Святому Граду. Вторично посетив Иерусалим, он имел утешение поклониться всем святым местам и принять благословение от святых отцов; милостыню же королевскую пораздавал по всем убогим только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. церквам и обителям. В то время блаженный отец Прохор, по воле царя иверского Баграта III–го, строил близ Иерусалима монастырь святого Креста, на том месте, где срублено было древо для Креста Господня. На устроение сей обители Жора пожертвовал много средств, но благочестивый Прохор, как любитель духовного просвещения, просил его пожертвовать только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. в обитель животворящего Креста 1-ый плод его перевода священных книжек, и Жора, во выполнение сей просьбы, предназначил обители дело рук собственных — Цветную Триодь. Возвратившись на гору Черную, где ждала его королева, преподобный утешил ее уведомлением об выполнении ее поручения, и она уже не возвратилась в Царьград, но отважилась остаток только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. дней собственных провести в Иверии при собственном отпрыску царе, Баграте.

После этого, посреди безмолвия Темной горы, блаженный Жора весь опустился в боголюбивый труд собственный и при содействии благодати Духа Святаго продолжал переводить священные книжки. Трудился он по большей части ночкой, ибо вкупе с тем нисколечко не оставлял иноческого правила только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. и церковных служб, не давал для себя ни мельчайшего покоя и, как трудолюбивая пчела, готовил сладчайший мед в собственном улье — переложение всего Священного Писания на язык иверский, которым усладил этот дотоле неидеальный язык и неоцененным сокровищем обогатил свою Церковь. Все, что было до него переведено ошибочно либо только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. грубо, он очистил, как злато, в горниле собственного разума; все, что было начато либо не полностью изложено блаженным Евфимием, он закончил, распространил и кропотливо сличил с подлинниками греческими, — в особенности книжки Нового Завета.

Местом пребывания Жору были — то обитель святого Симеона Дивногорца, то пустыня Романова, либо монастырь Калиппост; неусыпными своими трудами только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. равно изумлял он и греков, и грузин, и сирийцев. Нередко призывал его к для себя для духовной беседы блаженный Иоанн, патриарх Антиохийский, и советовался с ним не только лишь о полезности духовной, да и о делах церковных — в особенности когда в Антиохии сгорел кафедральный храм святого Петра. Патриарх очень потрясен только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. был сим пожаром, но Жора словом утешения рассеял духовную его скорбь. «Отче святый! — гласил ему Иоанн, — если б не твое сладостное слово — душа моя доведена была бы до уныния». После кончины этого смиренного пастыря место его на кафедре антиохийской заступил ученый супруг Феодор Вальсамон — но сначала только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. он не имел духовной опытности и заимствовал ее из бесед с Жорой.

Некие из приближенных к патриарху стали внушать ему, что земля иверская, обращенная проповедью святой Нины, была крещена патриархом Антиохийским Евстафием и его клиром и длительное время находилась зависимо от этого престола, но потом начала иметь независящих католикосов и не по только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. праву вышла из-под зависимости антиохийской Церкви, ибо никто из апостолов лично в ней не проповедовал. Патриарх Феодор спрашивал о том блаженного Жору и предлагал ему употребить свое воздействие, чтоб внушить царям иверским опять подчинить Иверию престолу антиохийскому, угрожая в неприятном случае сетовать другим вселенским патриархам, чтоб невежество только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. народа иверского просвещено было правилами церковными. Но блаженный Жора смиренно отвечал патриарху: «Напрасно, владыко святой, упрекаешь ты смиренный и благочестивый люд наш в невежестве: вот я, последний из братий, дам для тебя за их ответ. Если сомневаешься касательно проповеди апостольской в земле нашей, вели принести книжку, именуемую только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Странствования апостола Андрея Первозванного, и там отыщешь истину».

Патриарх повелел немедля принесть из книгохранилища эту книжку, и она была принесена находившимся при нем Феофилом, родом из Грузии, который потом занял кафедру митрополии Тарзской. Меж тем, Жора гласит патриарху: «Ты хвалишься, владыко святый, что занимаешь кафедру верховного апостола Петра, но мы — богатство только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. брата его, который самого Петра призвал ко Христу. Притом проповедовал нам не один Первозванный, да и другой из апостолов — Симон Кананит, почивающий в абхазской нашей земле, в городке Никопсии; с того времени мы твердо стоим в православии и в заповедях апостольских. Мы, если должно, будем покоряться для только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. тебя, но, владыко, — с ухмылкой продолжал он, — не благопристойно ли и то, чтоб званный покорялся призвавшему его? Зря упрекаете вы нас в невежестве и легкомыслии: бывали и такие времена, когда православие потрясено было в границах Греции и готфский епископ принужден был находить для себя рукоположения у нас — в престольном только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. городке наших царей и католикосов, Мцхете, — как описано это в синаксаре». Патриарх удивился глубочайшим заниям и сладкоречию святого супруга и произнес своим епископам: «Посмотрите — один обычный инок одолел все наше собрание; будем остерегаться, чтоб он не затмил нас не только лишь словом, да и делом». С того времени и Феодор только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. Вальсамон, подобно предместнику собственному, блаженному Иоанну, стал во всех церковных делах советоваться с вторженцем иверским и весь клир и люд антиохийский начали обожать его и уважать, как духовного собственного отца и наставника.

Меж тем, все монастыри Темной горы, населенные в большей степени грузинами, напоялись очищавшим души их потоком только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. книжек святого Жору, ибо любая обитель переписывала себе это сокровище. Более же всех ревновал о том блаженный Антоний Липарит, из владетельного дома князей Орбелиани, который повелел переписать новый перевод Священного Писания для монастыря собственного — святого Варлаама, в Абхазии. Когда известие об этом дошла до слуха благочестивого царя Баграта, он написал только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. от себя хвалебную грамоту труженику Жоре, благодаря его за совершенный труд, которым постепенно стали украшаться все иверские церкви; Баграт, его мама, королева Мария и отпрыск Жора, католикос и все епископы Абхазии и Иверии, исполненные почтения к величавому светилу, востекшему на небосводе российскей их Церкви, умоляли святого, письменно и чрез посланников только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского., утешить родную землю своим присутствием, чтоб они все могли насладиться его лицезрением.

Убедительнее всех писала ему духовная дочь его, королева Мария, от лица собственного отпрыска: «Отче святый! — гласила она, — там, на Темной горе, не много наших монастырей, ибо эта страна чуждая, но королевство мое широко и славно: много в только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. нем кафедр епископских и обителей иноческих, очень именитых. Да возбудит же Господь святость твою прийти к нам, чтоб и мы получили от тебя благословение и просвещение духовное и церкви наши исполнились животворящим потоком богодухновенных твоих книг». Но Жора не соглашался, боясь молвы человеческой, в особенности же страшился, вроде бы только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. не предназначили его против желания в сан епископский. Узнав о том, благочестивый Баграт своими руками удостоверил его, что не будет ничего изготовлено вопреки его воле и что одно только питает он желание — заимствовать от старца просвещение духовное и вверить себя, отпрыска, королевский дом и все свое королевство святым его только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. молитвам и духовному управлению.

Блаженный Жора не мог долее противиться настолько искренней любви королевской и усердному молению, но ж желал, по обычному собственному обычаю, и сейчас испытать волю Божию и, положив на престол два вопроса о том, идти ли ему в Иверию либо нет, молитвенно взял с престола одну только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. из написанных им хартий: жребий выпал — идти, и он стал собираться в путь. Услышав о таком решении, обрадовался правитель Баграт и послал к нему собственного служителя Иоанна, с жеребцом и подходящими средствами, чтоб святой мог взять с собой и присных собственных учеников, о чем писал также патриарху только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. и наместнику антиохийскому.

3. Путешествие Жору в Грузию

Тут меняется самый образ рассказа и писатель жития вроде бы уже от собственного лица пишет тем, кто просил его обрисовать житие преподобного. «Здесь конец нашему слову к вышеупомянутым событиям, которые уверили нас обрисовать жизнь святого со денька его рождения. О блаженнейший! Доныне ты знал только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. все и только представлял, как будто не знаешь жизни того, кто не скрывал от тебя ни одной йоты из сердечных собственных помыслов. Сейчас сообщу святыне твоей об отъезде нашем на Восток (т. е. в Иверию), и о всем, что вышло до возвращения в столицу греческую и до преставления святого. Потому только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. что ты безотступно повелевал мне, недостойному, написать о нем что-либо солидное, то я кратко выложил все, что мог. Очень далек я от святости блаженного Жору — как далек призрак от человека, но веление твое принуждает меня обрисовать, как мы сделали собственный путь в Иверию и какова была только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. блаженная кончина святого. Я подобен ленивому путешественнику, который, не дойдя до предположенного места, останавливается на пути, ибо повсевременно кружусь около горы и не могу взойти на самую гору, но да будет со мною Христос, настоящий Бог, и святое твое благословение, чтоб мне беспрепятственно шествовать по пути моего слова». Умолчал о для себя только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. неизвестный писатель; непонятно имя его, равно как и того лица, к кому обращена его речь, но можно полагать, что это гласит блаженный затворник, исповедник Жору, если только был он еще живой.

Оставляя чудную эту гору, — пишет он, — мы помолились над гробницей Симеона и Марфы и в напутствие только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. от их и от тебя получили святое благословение. Позже выехали из Антиохии и приблизились к реке Евфрату; тут узнали мы, что по грехам нашим турки обуяли всей Месопотамией и Сирией, и поэтому мы поворотили к Севасте, надеясь, что там все еще умиротворенно, — но ж турки и тут обогнали нас и только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. сожгли город. Не ведая о том, мы продолжали путь и чуть было не попали в руки противников; одно только милосердие Божие выручило нас, ибо отовсюду слышался нам глас: «Куда идете?», — хотя — Бог очевидец — не видно было никого, кто гласил бы нам это; остерегал нас конкретно глас ангела. Оставив только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. огромную дорогу, пошли мы малыми стезями, чрез глухие леса и непролазные ущелья; и после мучительного странствования деньком и ночкой достигнули в конце концов Кесарии, а оттуда направились уже к морю, ибо идти дальше по суше было нереально. Так вступили мы в Евхаит, где поклонились гробу святого великомученика Феодора только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского.. Местный епископ, супруг святой и благочестивый, благорасположенно принял нас и много дискутировал с нами о спасении души. Из Евхаита пришли мы к наиблежайшему приморскому городку Самисону и, тут продав собственных жеребцов, на кораблях отплыли в Абхазию, благополучно достигнули крепости Поти и, поднявшись по реке Риону, прибыли в столичный город Кутаис во только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. время виноградового сбора.

Правитель Баграт в то время находился в Карталании и, чуть только вызнал о наступлении святого аввы, немедля послал 1-го из собственных сановников, чтоб последний с величавой честью привел к нему блаженного Жору. Нам сопутствовал епископ кутаисский Иларион, смиренно ставший в число учеников аввы Жору только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского.. За три часа расстояния от столичного городка Мцхета правитель Баграт отправил к нам для почтенной встречи архиереев и сановников собственных, а сам повстречал нас в дверцах собственной палаты. С духовной радостью принял он благословение от святого старца, ввел его за руку в палату и, посадив около себя, произнес: «Благословен Господь! Сейчас спасение только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. всему моему королевству — ибо я удостоился созидать второго Златоуста», — и все сановники гласили: «Благословен Господь, явивший нам такового супруга для спасения душ наших!» Велика была удовлетворенность во всем королевстве.

Спустя месяц после нашего приезда правитель Баграт при помощи Божией одержал славную победу над мятежными князьями Абашидзе, которые, гордые только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. своим богатством, силой мускулы и обилием народа, длительно вели войны против него и домогались взять в плен самого царя, но Баграт пленил всех пятерых, как бессильных малышей. После того немедля послал он за святым аввой, чтоб сказать ему свою удовлетворенность, и в духе христианского смирения отвечал на отеческое его только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. приветствие: «Эта победа, отче святый, дарована нам твоими молитвами, ибо много раз поднимал я орудие на непокорливых и никогда не имел фуррора: сейчас же, ради твоего пришествия, совершилось волшебство и твоими молитвами возвеличилось мое царство». При всем этом открыл ему правитель все коварные планы рода Абашидзе. Потому что наступала только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. уже зима, то Баграт по собственному обычаю собирался провести ее в Абхазии, на теплом помории, и просил святого Жору сопутствовать ему, чтоб отдохнуть зиму в благорастворенном климате. Но когда достигнули они обители Мартвильской, в Мингрелии, местный епископ чхондийский, прошлый также учеником аввы, не пустил его дальше и умолял остаться только редакцию Священного Писания преподобного Георгия Иверского. у себя на зиму.


toksichnost-tyazhelih-metallov-v-sh-rasteniyah-referat.html
toksikodistroficheskij-sindrom.html
toksikologicheskaya-harakteristika-lyuizita.html